Размер шрифта: A A A
Цвет сайта: Ц Ц Ц
Изображения:
Шрифт: Arial TNR
Кернинг: 1px 2px 3px
Обычная версия
Выбор образовательного учреждения
Муниципальные учреждения:

Права животных в Исламе

156 дней назад (22 января 2017)
Рубрика: Без рубрики

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.

Когда мы читаем священный Коран, нередко находим в нём упоминание о животных. В священном Откровении о них говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. Аллах (Велик Он и Славен) говорит нам в Коране о своей благосклонности к человеку, которого Он великодушно одарил и явил ему Свои чудесные знамения, дал ему в распоряжение сокровищницы этого мира и смирил перед ним животных, чтобы сыны Адама питались, одевались, обогащались, устраивали себе жилища и извлекали прочую пользу из этих божьих творений. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных, такие как «Корова» (аль-Бакара), «Скот» (аль-Ан’ам), «Паук» (аль-’Анкабут), «Слон» (аль-Филь), «Пчёлы» (ан-Нахль), «Муравьи» (ан-Намль), «Мчащиеся лошади» (аль-’Адият).

Дорогие мусульмане, пусть Аллах одарит вас своей обширной милостью. Многие люди по разным причинам получили воспитание, в котором не придавалось большого значения чувствам животных, мало кому из нас родители внятно объясняли, что эти создания Аллаха также имеют вполне конкретные и незыблемые права, которыми их наделил Всевышний Творец. Многие люди считают, что животные подобны куску дерева, ничего не чувствуют и ничего не понимают, не имеют никаких прав и не достойны того, чтобы с ними считались. Поэтому даже верующие порой не воспринимают близко к сердцу боль и страдания животных, потому что так их воспитывали. Три поколения наших отцов воспитывались на идеологии атеизма, главным лозунгом которого было не сострадание к меньшему, а, напротив, выживание сильнейшего путем уничтожения слабого. «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». Именно это мичуринское выражение было неформальным лозунгом отношения к природе в целом, и к животным в частности. Но, в соответствии с правилами «естественного отбора», коммунизм сгнил, потому что любая система, идущая вопреки правилам мироздания, слаба, а посему природа избавляется от неё по воле Аллаха, и мы тоже часть этой природы.

Ислам говорит нам о том, что животные живут своими общинами, они имеют чувства и связи, они пьют и едят, а значит, чувствуют и имеют предпочтения. Звери, птицы, насекомые чувствуют и переживают так же, как человек. Бывает, что они болеют, затем поправляются, добиваются любви и размножаются, растут, стареют и умирают, а затем будут воскрешены и судимы за свои поступки в день Великого Суда, так что даже баран, имеющий рога, ответит за то, что обижал безрогого. В плане чувств они ничем не отличаются от человека: их отличие от нас лишь в том, что на них не возлагаются обязанности выполнения пророческих законов, ниспосланных в Священных Книгах, потому что они лишены той высокой степени разума и способности глубоко мыслить, которая дана человеку. Они не способны выполнить ту миссию, что поручена сынам Адама, и потому Аллах не возложил на них ответственности, кроме той, что им по силам. Аллах в священном Коране говорит:

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу.

Те, которые считают ложью Наши знамения, глухи и немы во мраках»[1].

Также Аллах сказал:

وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

«Мы сотворили все сущее парами, – быть может, вы помянете назидание»[2].

Смысл этого аята не только в том, что животные и растения созданы парами; значение аята намного обширнее: все без исключения творения имеют какую-то ведомую или неведомую нам взаимосвязь с другими вещами и объектами, без которых их существование становится неполноценным или вообще невозможным. Аллах создал животных и растения парами, и даже неодухотворённые вещи для своего бытия нуждаются в чем-то другом. Все мы взаимосвязаны, дабы каждый из нас видел свою постоянную нужду в милости нашего Господа, Велик Он и Славен.

Он сказал:

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء

«Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием»[3].

Говоря о Своих знамениях, Всевышний упомянул о том, как удивительно Он устроил людей и животных, и упомянул о них в одном контексте: ведь человек превзошёл их только своим разумом, а природа их тел – суть, одна и та же.

Животные являются обитателями этой планеты наряду с нами, они наши естественные соседи, без которых мы не смогли бы обойтись. Аллах создал условия для их проживания: дал им просторы, чтобы они кочевали и паслись, пили воду и ели пищу, которая произрастает на земле. Аллах сказал:

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

«После этого Он распростер землю, вывел из нее воду и пастбища и утвердил на ней горы на пользу вам и вашему скоту»[4].

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا * وَحَدَائِقَ غُلْبًا * وَفَاكِهَةً وَأَبًّا * مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

«Пусть посмотрит человек на свое пропитание! Мы проливаем обильные ливни, затем испещряем землю порами и взращиваем на ней злаки, виноград и люцерну, маслины и пальмы, сады густые, плоды и травы на пользу вам и вашей скотине»[5].

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

«Мирская жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба и благодаря которой смешиваются земные растения, идущие в пищу людям и животным. Когда же земля покрывается убранством и приукрашается, а ее жители полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает ее ночью или днем. Мы превращаем ее в жнивье, словно еще вчера она не изобиловала. Так Мы разъясняем знамения для людей размышляющих»[6].

Из этих аятов мы узнаём, что у животных на этой земле тоже есть положенная доля, они обладают правами и своим уделом. Красоты, услады этого мира и щедрость Аллаха не являются прерогативой человека, животные также должны получить то, что им полагается. Это значит, что никому не позволено притеснять их и лишать их даров, которые назначил для них Великий Творец.

Дорогие братья и сёстры, наверняка вы знаете, что животные – так же как и все другие творения – славословят Аллаха и поклоняются Ему, они такие же рабы божьи, как люди и духи, им назначен свой особый путь и предназначение в этой жизни. Всевышний Аллах сказал:

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا

«Нет ничего, что не возносило бы Ему хвалу, но вы не понимаете их прославления»[7].

وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

«Перед Аллахом падают ниц все обитатели небес и земли, животные и ангелы, и они не проявляют высокомерия»[8].

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ

«Не видишь ли ты, как перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди?»[9].

وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

«Мы подчинили горы и птиц для того, чтобы они прославляли Нас вместе с Даудом[10]»[11].

Нам людям кажется, что животные немы и не способны разговаривать, но на самом деле нам это только кажется. Животные могут говорить и общаться между собой звуками, жестами и другими способами, о которых мы мало что знаем. Вспомните аят из суры «Муравьи» (ан-Намль), в котором говорится о том, как пророк Сулейман (мир ему) услышал голос муравья, предупреждающего своих сородичей о возможном бедствии. Аллах дал Сулейману дар не только слышать, но и понимать речь животных. Однажды во время военного похода он услышал муравья:

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ

«Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого».

Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов. Он сказал: «Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне»[12].

Также в Коране сообщается о том, что птица удод докладывала Сулейману о тех вещах, которые он не знал:

أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

«Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы с достоверным известием»[13].

Ни муравей, ни удод не получали никаких сверхъестественных способностей говорить человеческим языком, они говорили на своем языке животных, но Пророку Сулейману была дана способность понимать их речь. Это значит, что они воспринимают жизнь намного шире и чувствительнее, чем нам представляется со стороны. Их инстинкты самосохранения, их робость и пугливость ещё раз подтверждают, что насекомые, птицы и звери имеют чувства порой более обостренные, чем у человека, они боятся, они хотят жить, а значит, достойны сострадания.

В других хадисах, которые приводятся в сборниках имама аль-Бухари и Муслима сообщается, что в прошлом Аллах являл людям свои знамения, и случалось такое, что корова и волк разговаривали с людьми. В отличие от удода и муравья, они говорили человеческой речью, правда, сообразно уровню своего интеллекта.

Аллах сотворил животных и сделал их напоминанием и назиданием для людей, чтобы они размышляли и осознавали великолепие божьих творений, воочию видели величие силы Аллаха, дабы укрепилась Вера в их сердцах и возросла благодарность Всемогущему Творцу. Проблема же в том, что большинство людей этого не знают и не понимают. Мало того, это даже не приходит им в голову! Всевышний Аллах сказал:

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ

«Воистину, домашняя скотина служит назиданием для вас. Мы поим вас тем, что находится у них в животах. Они приносят вам многочисленную пользу, и вы питаетесь ими. На них и на кораблях вы передвигаетесь»[14].

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ

«Воистину, в домашней скотине для вас – назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, – чистым молоком, приятным для пьющих»[15].

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ * وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ

«Аллах – Тот, Кто создал для вас скотину, чтобы на некоторых из них вы ездили верхом, а другими питались. Они приносят вам пользу, и на них вы достигаете того, чего желают ваши сердца. На них и на кораблях вас перевозят. Он показывает вам Свои знамения. Какие же знамения Аллаха вы отрицаете?»[16]

Аллах (Велик Он и Славен) наделил животных способностью видеть и слышать то, что не дано увидеть и услышать человеку. Так Аллах распорядился по своей мудрости. Некоторые животные видят ангелов, а некоторые дьяволов. Более того, животные могут слышать, как кричат мертвые люди, получающие заслуженное наказание в своих могилах. И особенно поражает то, что животные отличают пятницу и испытывают особый страх в этот день, потому что знают о том, что Конец Света настанет именно в пятницу. Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فانها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطاناً

«Если услышите крик петуха, то просите у Аллаха о Его щедрости (милости)[17], потому что петух видит ангела, а если услышите рев осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от шайтана[18], потому что осёл видит шайтана»[19].

Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن فإنهن يرين مالا ترون

«Если ночью услышите лай собаки и рёв осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от них[20], ведь они видят то, чего вы не видите»[21].

إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى أن البهائم لتسمع أصواتهم

«Воистину, мёртвые подвергаются мучениям в своих могилах так, что их стоны слышны животным»[22].

لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة،وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة،إلا هذين الثقلين: الجن والإنس

«Нет такого дня, над которым вставало или закатывалось солнце, который был бы лучше, чем пятница (джума). И нет живого существа, которое не испытывало бы ужаса в пятничный день, кроме двух созданий: джиннов и людей»[23].

و ما من دابة إلا و هي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس ، شفقاً من الساعة إلا الانس و الجن

«Каждое живое существо в пятничный день находится в тревожном ожидании от рассвета до восхода солнца[24], боясь Конца Света, кроме людей и джиннов»[25].

Некоторые животные по милости Аллаха стоят выше многих людей – тех, которые отвернулись от своего разума, последовали за своими прихотями, не стали выполнять велений Аллаха и делать то, для чего были созданы. Эти люди опустились ниже скота: они только и делают, что едят, пьют, забавляются, справляют нужду, следуют за позывами своей похоти и совершают всё, что им вздумается, как это делают животные. Однако животные превосходят их тем, что прославляют Аллаха, поклоняются Ему и не чтут иных богов помимо Него, они смиренны перед своим Господом. Аллах (Свят Он и Возвышен) сказал:

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَ النَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

«А неверующие пользуются благами и едят, подобно скоту. Их обителью будет Огонь»[26].

وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَ الإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

«Мы сотворили для Ада много ду́хов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами»[27].

Посмотрите на здравомыслие удода, этой маленькой птицы: увидев, как люди поклоняются солнцу, вместо того чтобы поклоняться только одному Аллаху, она выразила своё возмущение по поводу их многобожия. В Коране сообщается, что удод сказал пророку Сулейману (мир ему), которому был дан чудесный дар понимать речь животных:

وَجَدتُّهَا وَ قَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ * أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ مَا تُخْ

0
Любовь к природе в Исламе. | Четыре черты невежества у мусульман
Комментарии (1)